В Боге всегда есть надежда

Приветствую вас, дорогие братья и сёстры, именем Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня перед нашей молитвой я хочу поделиться одной важной мыслью — о вере, о важности веры и упования на Бога в нашей жизни.

Евангелие от Луки, восьмая глава, свидетельствует, как ученики были когда-то на море с Учителем, Господом Иисусом Христом. Утомлённый после служения Иисус уснул на корме, а ученики гребли на другую сторону моря. И поднялась великая буря, волны заливали лодку, ветер сильный бил, и они в ужасе смотрят на Иисуса: Он спокойно спит. Разбудили Его и говорят: «Учитель! Тебе что, нужды нет? Мы погибаем!» А Он, пробудившись, посмотрел на них и говорит: «Что вы так боязливы? Где вера ваша?» И запретил ветру, запретил буре — и сделалась великая тишина (Лк. 8:22-25).

И вот сегодня я задаю тот же самый вопрос в наших обстоятельствах — я позволю Слову Божьему задать нам вопрос: где вера наша? Иисус не ожидал от них, что они встанут и запретят ветру и буре. Он знал, что они даже помыслить об этом тогда ещё не могли. Но что Он ожидал от них? Той веры, упования — в их поведении, в их отношении в той ситуации. Они могли спокойно Его разбудить, без паники, и сказать: «Помоги, Учитель!» Этого Иисус ожидает сегодня и от нас в обстоятельствах, в которых мы находимся: чтобы мы не предались панике, чтобы имели эту веру, что всё под контролем Божьим — и в нашей жизни тоже. У нас и волосы сочтены, сколько на голове у каждого (Лк. 12:7). Он сильно заботится о нас! И Он говорит сегодня о вере.

Одно место хочу прочитать — пророк Исаия, тридцатая глава, несколько стихов начиная с пятнадцатого.

«Ибо так говорит Господь Бог, Святой Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: „нет, мы на конях убежим“, — за то и побежите; „мы на быстрых ускачем“, — за то и преследующие вас будут быстры» — в другом переводе сказано: быстрее вас будут. «От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых» — имеется в виду врагов — «побежите так, что остаток ваш будет как веха» — или как столб — «на вершине горы и как знамя на холме. И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому ещё удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны» — или благословенны — «все уповающие на Него!» (Ис. 30:15-18). Давайте скажем: аминь!

Вот ситуация в народе израильском: трудная ситуация, смятение, паника. И Дух Святой говорит через пророка, что в них есть сила — в народе Божием есть сила, и эта сила — в вере, в тишине: «в тишине и уповании крепость ваша». Но они не хотели слушать, они пренебрегали. Бог говорил об этом: уповайте на Меня, — а они отвергали это и говорили: «Нет, нет, нет и нет. У нас кони есть, такие быстрые, колесницы — мы запряжём их и побежим в Египет». Побежите — и гонители ваши будут быстрее вас. Не поняли они, что народ Божий — и на тот момент, и на сегодня — имеет великую силу Самого Бога. Но она проявляется только через веру: когда мы уповаем на Него, когда мы верим в Него, Он проявляет Свою силу.

И Он говорит израильскому народу: за то, что вы не верили, будет такая ситуация, что один человек тысячу напугает. Сейчас смотришь: один больной — и уже тысяча человек может напугаться, опять то же самое: вся комьюнити, весь город уже в движение приходит, уже перекрывают города — в некоторых странах и даже здесь. Вот такая паника. А Бог говорит сегодня Своему народу через Слово Божие Духом Святым: уповайте на Меня, идите ко Мне, возьмите веру вашу, придите с верою, взыщите Меня. В этом величайшая сила и благословение. Слава Богу!

И здесь сказано, в восемнадцатом стихе: «Господь медлит». Почему, Господи, почему Ты медлишь? Потому что Он видит: у народа того времени не было веры, они оставили упование. И Он продолжает говорить к ним, продолжает стучаться к ним, ожидает: кто будет уповать на Меня, тому Я явлю спасение, тому помогу. Тот будет иметь покой, утешение, Я смогу этому человеку помочь. Он не будет метаться, он будет спокоен. «Спокойно ложусь я и сплю, — Давид говорит, — ибо Ты, Господи, един даёшь мне жить в безопасности» (Пс. 4:9). Наша безопасность — Иисус Христос, наш щит — Иисус Христос. Бог Аврааму сказал: «Авраам, ходи предо Мною. Я твой щит; награда твоя весьма велика» (Быт. 15:1; 17:1). Братья и сёстры, в уповании — величайшее благословение, а в будущем — величайшая награда. Будем уповать на Господа! Поэтому Он медлит.

Вы знаете, Христос сказал притчу о бедной вдове, которая просила помощи у неправедного судьи, — восемнадцатая глава Евангелия от Луки, стихи с шестого по восьмой. Та же самая мысль, я её повторю уже в Новом Завете. Вы знаете эту притчу, я просто напомню вам: «И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лк. 18:6-8).

И в Ветхом Завете, и в Новом мы видим, что Бог ищет веру. Он помогает тем, которые уповают на Него. А те, которые говорят: «Нет, у нас другие пути, другие обстоятельства», — веру оставляют. Оставляете самое главное — защиту, крепость свою в этих обстоятельствах. Поэтому Бог медлит. Он медлит с одной целью — как тогда, так и сегодня: чтобы мы с вами взяли это упование, вооружились им и стали молиться Богу с верою, стали уповать на Него. И тогда придёт тишина. Христос сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). У Него этот божественный мир и покой — это наша крепость, наша сила.

Братья и сёстры, не оставим нашего упования, которому предстоит великое воздаяние (Евр. 10:35). Это ваше упование, это вера. Поэтому Он ждёт одного — чтобы мы верили в Него в любых обстоятельствах. И Он говорит ученикам: «Где ваша вера? Там, на берегу, осталась? А здесь что случилось?» Поэтому давайте возьмём это упование. Вспомни, сколько Он уже тебе помог, вспомни, как Он проводил тебя и меня, — и будем уповать на Господа.

Мы можем оказаться в обстоятельствах, о которых Павел говорит: мы были в чрезвычайных обстоятельствах, когда уже не имели по-человечески надежды на жизнь, но уповали на Бога, и Он избавил нас (2 Кор. 1:8-10). Слышите? Они с братьями уповали на Бога — и Бог избавил. При смерти находились, может быть, в ужасных обстоятельствах — а Бог дал избавление. Через что? Через упование. Уповайте на Бога, братья и сёстры, в этих обстоятельствах. Я призываю сегодня каждого из нас: возьми веру! Сейчас будем молиться, час молитвы, а если кто может дальше побыть — молитесь. Я знаю, что сегодня многие уже молились, я молился. Будем искать лица Божьего — это сила наша! Аллилуйя! Это щит наш. Слава Богу, хвала нашему Господу!

---

Сорок первый и сорок второй псалмы — там псалмопевец три раза говорит удивительное предложение, удивительный стих. Я прочитаю этот стих: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс. 41:6, 12; 42:5). Вот так Дух Святой вдохновлял пророка и помогал ему, и он говорил душе своей: ну что ты унываешь, душа? Брат, сестра, ну что ты унываешь? Не об этом думай — уповай на Бога, пусть через молитву придёт спокойствие. Потому что когда мы суетимся, куда-то бежим, что-то такое делаем, Бог говорит: это не упование, оно не принесёт нам пользы. «Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (Пс. 45:11). «Ко Мне обратитесь, — говорит тот же Исаия, — и будете спасены, все концы земли» (Ис. 45:22). Слава Богу!

Это живое упование, братья и сёстры, любящего Бога к Своему дорогому народу. Он за нас кровь проливал. И Он хочет, чтобы мы до конца были верующими. Аллилуйя! И Он прославится в жизни, в этих обстоятельствах — через упование. На что? На Него. Слава Господу! А в английском языке ещё сильнее сказано. У нас написано: «Что унываешь, душа моя?» — а там: why — почему? Почему унываешь, душа моя, почему смущаешься? Why, why? Бог — сила наша, наши имена записаны в книге жизни, мы Его дети, Он полюбил нас, Он отдал Сына Своего за нас — как не дарует всего? (Рим. 8:32). Слышите? Это чудесная жизнь с Богом в любых обстоятельствах! Уповайте на Бога, надейтесь на Бога. В Боге, слышите, всегда есть надежда!

Я знаю: в таких вот обстоятельствах, опять-таки, трудности, боли — но всегда есть надежда, потому что наш Бог живой. Написано: Он есть Бог всякой надежды, Он — Тот, Который даёт надежду (Рим. 15:13). Аллилуйя, слава Ему! Может быть, ты проходишь очень тяжёлое время, но Бог говорит: Я твоя надежда. Да, может быть, ты даже не имеешь работы сейчас — это трудно; дети кричат: пойдём туда, пойдём сюда — трудно объяснить. Вспомните Израиль, который шёл через пустыню, — это ужасная была пустыня. Они уповали на Бога, но важно — до конца. Молитесь, будьте в покое, находите время молитвы — известий сколько смотрите, всяких этих новостей! Да, мы должны следить за этим, я не против этого, мы должны вникать. Но наше упование приходит через Слово Божие, молитву. Ободряйте друг друга Словом Божиим.

Сегодня я говорю это перед нашей молитвой, чтобы ободрить вас. Возьмите упование, живое упование, и скажите вместе со мною это важное слово перед тем, как мы будем молиться вместе: в Боге всегда есть надежда. Ещё раз: в Боге всегда есть надежда! Слава Ему!

И да благословит Господь нас сейчас помолиться Ему всем сердцем, горячо, чтобы Бог дал нам Свою милость и благословил все эти обстоятельства, повернул их в другую сторону. И помолимся за пробуждение: чтобы после этой эпидемии пришло пробуждение, многие люди проснулись и призвали имя Господа. Помолимся за церковь, за наших ближних, за исцеление, за все эти обстоятельства. Бог говорит: «Есть ли что невозможное для Меня?» (Иер. 32:27), а в другом месте: «Всё возможно верующему» (Мк. 9:23). Будем молиться с верою. Аминь! Будьте благословенны.

Дорогой Господь, благодарим Тебя, славим Тебя за этот чудесный час, который Ты даёшь нам для молитвы. Ты говорил ученикам: «Молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Лк. 22:40). Помоги нам в этом, Отец, Сын и Дух Святой. Аминь. Молимся, дорогие братья и сёстры.