Разбор 1 Кор. 15: Евангелие и воскресение

0:17:50покоишь меня там и к этим водам. Давид не нуждался, конечно, это образ, но он нуждался в Слове Божьем, он нуждался, его душа нуждалась в Божьей благодати, в Божьей любви. И сегодня мы будем вникать в Слово Божие. И это будет 15 глава первого послания Коринфянам. Я объявлял о том, что мы будем изучать эту главу. Это очень важная глава.

0:18:48Так интересно, апостол Павел говорит о духовных дарах в предыдущих главах. Многие проблемы там решаются, о многих вопросах. И вдруг он говорит ну, такое концентрированное Евангелие. Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы приняли, в котором и утвердились. Если можешь читать. Мы видим, что апостол Павел говорит, обращается к церкви, и он здесь говорит, я вам напоминаю то, что вы уже приняли от меня. Когда-то он благовествовал вот там, в Коринфе.

0:20:03И все равно нужно напоминать. Апостол Петр говорил, что я возбуждаю через напоминание чистый смысл.

0:20:29И, конечно, как они приняли? Они приняли веру. Но они не просто приняли, они даже, написано, утвердились уже в этом Евангелии. А мы с вами утвердились в Евангелии. Вы знаете, когда дерево, оно корнями, оно утверждено, оно стоит твердо. И Писание говорит, чтобы мы были утвержденные в истине. Чтобы никакие ветру учений, ничто не могли поколебать нас, сломить нас. И хотя они были утверждены, все-таки апостол Павел, движимый Духом Святым, говорит, я напоминаю вам, братья, это Евангелие. Он продолжает об этом Евангелии и говорит, которым и спасаетесь, если преподанные удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Потому что Евангелие дано для спасения людей, если вот это принятое благовестие не будет изменено или нарушено какими-то лжеучениями или возвращением греховной жизни, как вымытая свинья, которая идет опять в грязь. И через это жизнь духовная, она умирает в христианине. Духовная жизнь.

0:23:07Написано, если вы живете по плоти, то что? Умрете. И Павел во многих местах говорит, чтобы мы с вами не обманывались, не были обольщенные. Потому что мы живем в мире, где вот Павел говорит, что вот так, как я говорил, как преподавал, вы должны вот так вот, как первоначально, вот так и жить. Иначе вера становится просто тщетной и мертвой и пустой. Давайте мы откроем Галатам, первая глава, два стиха, восьмой и девятый стих. Давайте открываем. Первая глава. Но если бы даже мы, Павел говорит, или ангел с неба стал благовествовать вам, не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

0:24:35Значит, есть такая опасность. Понимаете, что мы не должны так доверять людям, мы должны смотреть, как написано в Писании. если говорит мы или вдруг ангел явится и будет не говорить то, что здесь в Слове Божьем по-другому как-то анафема 9 стих как прежде мы сказали так и теперь еще говорю кто благовествует вам не то, что вы приняли и мы читали и утвердились даже да будет анафема Здесь нету такого, знаете, размытого что-то, серого такого.

0:25:42Потому что, когда приходит лжеучение, когда вера в людях, люди идут не в том направлении. Поэтому апостол Павел говорил Тимофею, чтобы держаться образца здравого учения.

0:26:26Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши по Писанию.

0:26:54Но первое, сам апостол Павел говорит, что он принял сам это Евангелие верою. Поэтому, как апостол Павел, нам нужно сначала самим принять эту веру, как мы читали, утвердиться в ней, в этой истине. То есть жить по Слову Божьему, которое мы приняли. А уже потом преподавать другим. И вы знаете, что был такой учитель Ездра, сегодня упоминалось о нем. И написано, он расположил свое сердце к определенному порядку.

0:27:56Первое, говорит, это вникать в закон Божий. Второе, это самому исполнять закон Божий. В Хрисии они как раз поступали по-другому. Они изучали наизусть, знают это все. Закрыли других. И Христос сказал, ну они говорят правильно, конечно. То, что они говорят, они тоже говорят. Слушайте их. Тогда люди не могли читать, только священники могли читать. Но как они живут, по их делам не поступайте.

0:29:00Потому что они говорят одно, то, что написано в Слове Божьем, по-другому. Поэтому апостол Павел, он сам принял это Евангелие. Он жил этим Евангелем. И он преподавал это Евангелие. И когда апостол Павел писал эти послания, тогда еще практически не было Нового Завета, так как мы с вами имеем. И он подчеркивает, что Христос, первая часть, что Христос умер за грехи наши по Писанию, имеется в виду Ветхий Завет.

0:30:05Следующий стих давайте прочитаем. Вот это Евангелие. И что он погребен был, и что воскрес в третий день, опять же, по Писанию. И в третий день воскрес. Погребен был, похоронен был. Но мертвого человека. Вы знаете, что даже сейчас в Израиле, если человек умер, он должен быть похоронен в течение 24 часов. Ну и тогда тоже. Поэтому сразу же хоронили людей Христа. В этот день Его похоронили, когда Он умер.

0:31:09Только по Писанию Ему назначали гроб со злодеями. Помните, да? Со злодеями. Потому что там была яма такая, общая могила. И туда вот этих преступников всех хоронили.

0:31:42Что Ему назначали вот туда и похоронить Его. Потому что он был к злодеям причтен.

0:32:14Даже на ослика он сел, которого еще никто не садился. Когда мы жертвуем, Писание говорит в Ветхом Завете, вот то первое, самое первое дай ему, первородное дай ему.

0:32:43Знаете эту историю? Это часть Евангелия, в которой мы спасаемся, в которой мы верим. Но самое главное, о чем здесь мы будем очень много говорить, апостол Павел говорит, это о воскресении Иисуса Христа.

0:33:14Потому что было сказано о нем, что он святой не увидит тления. Потому что он говорил о нем. Давид умер и увидел тление, так написано. Давид умер. После того, как он воскрес, Написано, он стал являться братьям. Давайте мы прочитаем вот эти три стиха, с 6 по 8 об этом. И что явился Кифе, потом 12. Потом явился более 500 братьев В одно время, из которых большая часть до ныне в живых А некоторые и почили Потом явился Иаков Богословы говорят, что это брату Иисуса Христа Который возглавил потом Иерусалимскую церковь А после всех явился мне, как некому извергу.

0:35:23Ну, апостол Павел здесь описывает не все явления Иисуса Христа. Он не описывает, когда Христос явился Магдалине или другим женщинам, помните, или двум ученикам.

0:35:48Здесь он описывает о братьях. И вот первое, он говорит о том, что он явился Петру на этот момент. И оно такое событие, что в одно время, когда братья собрались, там было одних только братьев. Братьев было 500 человек. Может быть, там были встречи. И некоторые, говорит, живые еще, когда писал Павел. А некоторые уже перешли в вечность. И вот после всего мы знаем, как Христос явился ему, апостолу Павлу. И вот после всех, 8, 8, спасибо. Явился мне, как некоему извергу.

0:37:00Ну вот это слово «изверг». В славянском языке это такой, знаете, ну злодей страшный, да, «изверг» говорит. Вот и изверг что сделал. Пришло в такое понимание. А вообще, если в переводе смотреть, это одно слово, по-английски оно двумя переведено,

0:37:27То есть, ну, можно сказать, как это, выкидыш, да? Недородка или выкидыш есть другое, вот. То есть, извергнутый утробой. по каким-то способам, может, умер, извергнутый утробой. И в переносном смысле, который употребляется. То есть это мучитель, который должен быть, как он говорит, извергнут из человеческого общества. То есть выброшенный, изнанная откуда-либо человек за свою крайнюю жестокость. И вот апостол Павел говорит, «Я был таким». В 9 стихе мы читаем. «Ибо я наиболее и недостойен называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию». Мы видим, что апостол Павел, он признает, он смирился с этим, он так себя называет и говорит, «Я недостоин, я понимает свое недостоинство».

0:39:01Но в 10 стихе, давайте 10 прочитаем, он превозносит Божью благодать, которую я сделал его апостолом. Но благодатью Божией есть то, что есть им. И благодать его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился. Не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

0:39:37У вас будут вопросы, вы так запоминайте, может запишите, потому что мы же не просто я сейчас объясню. какие-то, может быть, мы будем иметь возможности к этому тоже. И когда апостол Павел говорил, он не только в этом месте, он во многих местах говорил об этом.

0:40:09Первая глава с 11 по 17 стихи. Он описывает здесь вот это событие и описывает вот о благодати, которую получила над Господа. С 11 стиха. По славному благовестию блаженного Бога, который мне вверен. Вот представляете, вот этому злодею вдруг Бог по благодати доверяет что-то. Ему Евангелие. 12 стих. Благодарю, давшую мне силу Христа Иисуса Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение.

0:41:09Он говорит, меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован, потому что так поступал по неведению в неверии. 14 стих. Благодать же Господа нашего Иисуса Христа открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе. Видите, как важно, когда мы с вами, потому что мы тоже были грешники. Многие такую жизнь провели до того, как встретились со Христом. Страшно даже слушать.

0:42:24Вдруг источник открылся Божьей любви через эту веру, Божьей благодати. А как у нас сейчас этот источник, эта скважина, не завалена ли чем-то? Помните, когда филистимляне заваливали колодцы, вот эти источники, которые открывал Авраам и Исаак? Мы также молимся, мы также исполняемся Духом Святым, мы также любим Господа.

0:43:19Вот это наше спасение, братья и сестры. Вера в Иисуса Христа. И дальше написано, мы читаем. Благодать же Господа, 14 стих. Благодать же Господа нашего Иисуса Христа открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе. Верно, 15 стих. И всякого принятия достойно слова, что Христос и Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. В другом переводе написано, я чиф, главный, главный. Знаете, если банда есть, то есть главарь банды. Вот я был такой.

0:44:2116 стих. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первым показал все долготерпение в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.

0:44:48Когда Он сказал это, Его сердце наполнилось необыкновенным восторгом. В 17 стихе он говорит. Царю же веков, нетленному, невидимому, единому, премудрому Богу, честь и слава, во веки веков. Аминь. Видите, видите, что Бог... Давай, прочитаем. Видите, что Бог делает, и с нами Он тоже сделал это, правда? Нам только вспомнить об этом, сказать кому-то. Уже можно исполняться Духом Святым. Уже можно каждый день слава Господу. В этом благодать. Мы грешники, спасенные благодатью Господа. Мне один брат спросил, такой коварный вопрос.

0:46:17Бывает такое, знаете, говорит, А что ты о себе скажешь? Вроде как вот об этом Эане Крестителе. А что ты о себе скажешь? Я грешник спасенной благодатью Иисуса Христа. Господу! Слава Богу! Слава Богу! Давайте вернемся обратно в первом послании Коринфянам. И будем читать. Мы слышали, что Павел говорит, что Бог определил его верным на служение. И нас он определяет тоже на служение определенное в церкви. Это великая милость его. Мы недостойны этого. И будем читать одиннадцатый стих. Первый Коринфянам. Он говорит, «Итак, я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали». Но вот он приводит уже после того, как 10 стихов мы прочитали, он как бы итог приводит. Итак, вот так кто-то проповедовал нам неповрежденное Евангелие.

0:48:08Если так сделать такое собрание, рассказать, как ты уверовал? Я когда встречаюсь, гости ли ко мне приезжают или где-то, я всегда спрашиваю, как ты уверовал, как ты уверовал? апостол Павел в деянии апостола много раз об этом говорил потому что в этом его слава Божия аллилуйя, слава Богу помните это, свидетельствуйте иногда может быть сегодня даже мы послушаем какое-то свидетельство одно две-три минуты потому что это прекрасно аминь, это прекрасно Правда, Бог дал нам благодать, как мы уверовали.

0:49:23И знаете, 13 стих давайте мы прочитаем. Да, здесь написано, что... Ну, я извиняюсь, 12. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Мы говорили, что как книга, это взять половину книги, отрезать. Это часть Евангелия, которой мы спасаемся. И в последующих 47 стихах Он будет говорить подробно вот эту истину всем верующим в Евангелие.

0:50:24Давайте будем читать об этом. Прочитаем до 19 стиха. Если нет воскресения мертвых, то Христос не воскрес, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал. Если, то есть, мертвые не воскресают. Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна. Вы еще во грехах ваших. Поэтому умершие во Христе погибли. И если мы в этой жизни только надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Смотрите, какое апостол Павел говорит такое заявление здесь.

0:51:33И Павел в Коринфе, в Коринфевской частности церкви, он показывает, что были люди среди верующих, которые говорили, что нет воскресения мертвых. Да, да, да. И давайте мы откроем второе послание Тимофея, вторая глава, прочитаем три стиха, 16 по 18 стихи. Второе Тимофея. Да, пожалуйста. Вторая глава. Вторая глава, 16 стиха. А непотребного пустословия удаляйся, ибо они еще более будут преуспевать в нечестии.

0:52:45Из слова их как рак будет распространяться, таковы и мене и филит. Сейчас, будьте внимательны, 18 стих. Которые отступили от истины. говоря, что воскресенье уже было и разрушает в некоторых веру. Видите, были такие, которые говорят, уже воскресенье прошло, уже все прошло. Понимаете, дело в том, что особенно в Коринфе телятажа, которые отступили от истины, и как Павел пишет, говорит, как же у вас говорят, вернемся к 1-му послану Коринфянам, как же у вас говорят, они говорили, они распространяли вот это отступление от истины. Они говорили о том, как, знаете, в теле. И разрушало в некоторых верующих веру.

0:54:08И одним из источников вот этой теории, что нет воскресения, это греческая мифология и их философия которая говорила, что плоть это зло и они верили, что душа будет освобождена после смерти плоти поэтому для них нансенс было, зачем ее воскрешать они верили в душу, но они не верили в воскресение Нету смысла в этом. Потому апостол Павел, когда пришел в Афины, помните, проповедовал им Христа и воскресенье. В 17 главе Деяния апостола, 32 стих.

0:55:12Мы видим, что когда они услышали о воскресенье, вот они были пропитаны вот этой философией, этими такими идеями языческими. Когда я слышал Поэтому, когда Павел сказал о Христе, что Он воскрес, он начал смеяться на Нем. Помните, да? Но не все, слава Богу. Некоторые, слава Богу, всегда будут те люди, которые примут от Господа. Так что, несмотря на то, что греки смеялись, другие греки уверовали и стали детьми Божьими. Но отвержение воскресения является отвержением значения Евангелия, Божьего спасения для человеческого рода.

0:56:35Давайте 14 и 17 стих, которые мы почитали. А если Христос, 14 стих. А если Христос не воскрес, то проповедь наша тщетна, тщетная вера наша. А если Христос не воскрес, опять он повторяет, то вера ваша тщетна, вы еще во грехах ваших. Значит, если Христос не воскрес, то проповедь Евангелия и вера в Евангелие, она просто тщетна, бесполезна будет. Если удалить этот важный факт, что Христос воскрес,

0:57:29то Евангелие можно поставить в один ряд со всеми бесполезными религиями и философией этого мира. Еще раз повторю, если отвергнуть эту главную мысль, воскресение Иисуса Христа, воскресение из мертвых, то Евангелие можно поставить в один ряд со всеми бесполезными религиями и философиями этого мира. Потому что все религии, все философии не могут спасти грешного человека. Лишь только по одной важной причине, что там нет воскресения из мертвых. Мне нравится, как часто говорят, если подойти к могилам этих всех философов, этих всех религиозных деятелей.

0:58:54Если бы они могли ответить это и сказать, Магомед, ты здесь? Твое тело здесь? Другие, понимаете? Все тут, все тут. Это отличает от остальных, я не знаю, миллиона, наверное, этих религий разных поклонений. И потому что там нет воскресения, они тщетны, они бесполезны. И поэтому Евангелие без воскресения тоже оказывается тщетно. Видите, как дьявол знает, как он...

1:00:08Христос воскрес из мертвых. Ну, представьте, вот, если мы, ну, мы христиане верующие, мы с вами вот веруем во Христа, но не верим в воскресение Его, не верим в воскресение, то мы, вообще написано, то мы с самыми несчастными людьми на земле, которые только могли быть.

1:00:47И он говорит, не противьтесь, ударили тебя по одной щеке, поставь другую. Ну, христиане делали это, потому что они знали, что обетование, оно не только для этой жизни, оно в вечность идет. В последнее время написано, что приходили к вам, узнали, что вы христиане, ну, христиане знали, что там уже ни оружия нету, ни сопротивления нету, и отбирали дома.

1:01:46Но люди жертвовали это с радостью. Потому что они знали, что у них есть вечная жизнь. Мы верим в живого Бога. Христос жив. И не только на Пасху мы должны говорить, Христос воскрес. Мы должны говорить каждый день, Христос живой, Христос воскрес. Вертикально меняться. Эта жизнь будет вот этим ключом бить в нашем сердце. И из мертвых. Христос воскрес из мертвых. Христос воскрес. Христос воскрес. Аллилуйя, слава Богу. Это суть и смысл нашего спасения. Без воскресения нету спасения, нету победы. Над грехом и смертью. Только через воскресение это спасение, оно комплит, оно совершилось.

1:03:24И Христос дал нам победу и великую надежду через свое воскресение из мертвых. на этом мы остановимся потом мы будем рассуждать если Бог позволит следующее о порядке воскресения и о том в каком теле придут очень подробно апостол Павел это описывает мы будем рассуждать поэтому я хотел чтобы как написано чтобы как вы приняли Иисуса Господом так выходить чтобы вы не уклонялись Павел говорит в какие-то лжеучения или философии языческие и поэтому апостол Павел Как вначале, чтобы мы держались этого благовествования, этого Евангелия. Чтобы мы должны держаться быстрее. Чтобы мы могли жить с этой новой жизни. Чтобы мы могли жить с этой новой жизни. Которой даровал нам Иисус Христос. Аллилуйя. Христос жив. Слава Богу. Если у вас есть вопросы, комментарии, давайте мы порассуждаем. Если у вас появились вопросы. Или были вопросы?

1:05:58Петр уже был там. Я думаю, что Петр был когда 12. Можем так представить. Вот так он сказал. Хорошо. Я маю питание. Мы на початку говорили, что повинні зверьяти за Словом Божим наше вирование. Но очень часто, как это разразить, часто, ну, как то есть заблуджуется, то он говорит, я не звертаю на увагу, что пастор говорит, что я на Слове Божьем стою. Кажет, я стою на, я зверяю все за Словом Божьим. Я говорю, ну давай, подивись, ну запитайся пастора, то не, я, кажется, знаю, тики бывает. Ну, написано, что увещевать нам нужно скротостью. Ну ты не можешь, если человек вот так вот, ну как это впертой, но ты ему ничего не сделаешь. Мы должны объяснять, как Писание говорит. И если он считает, что он прав, ну, разные вопросы бывают в жизни. Я встречался, например, я об этом как-то говорил, например, вопрос за алкоголь. Я встречался с одним братом, хороший брат, все. Ну, вот он уверен был, что алкоголь можно пить. И у нас дошло там, сначала я пытался потом я вижу, то я ему просто сказал, слушай, я тебе прочитаю вернейшее пророческое слово,

1:07:42это 23-го притчи, говорю, это пророчество ко всем. Ты видишь, как оно сбудется у тебя. А, ты что-то мне говоришь, я уже по-другому все вижу, я четвертое или третье поколение христиан, меня никто не свернет, я только немножко. Но вот так, как написано, в книге притчи, что не смотри, как вино ухаживается. Все начинается с взгляда, с мыслей. Вот начинает человек смотреть на то, на курева смотреть, знаете, вот так. И вот у него появляются мысли. Или кто-то предложит ему. Вот это первое. Не смотри на это. Посмотрел, как Ева в свое время посмотрела на дерево добра и зла. И вот началось, вот тут началось головокружение. Началось. вокруг этого сатана уже вот направил ее все-таки туда. И потом уже, говорит, оно тебя как змей укусит. Говорит, смотри, это потом, не сразу, потом. А потом, говорю, случится в твоей жизни то, что твои глаза будут смотреть на чужих шок. Случилось это. А потом, и больше, чем смотреть, уста твои заговорят развратные, потому что будешь нетрезвым. После этого Если вам рассказать всю историю У нас просто времени Постараюсь сказать Потому что я считаю это важно

1:09:11И в блуд впал И Жена бедная Попала в такую ситуацию И дети в мир ушли Потому что все это знаете как И жена Разозлилась как ему в глаз даст Понимаете за это дело полицию, блудника сейчас арестуют. А приехала полиция, ее арестовали. Посадили в тюрьму и сказали, а теперь ты не можешь подойти сюда к своему дому, хозяйке дома, потому что ты

1:09:46Все. Кончилось это разводом. Но там еще не написано, там еще не закончилось, что сказано, и так напьешься. Обязательно напьешься. Это повернейшее пророческое слово. Я говорю, ты не лучше даже такого праведника, помните, Ноя и так далее. Или там Лота. Я говорю, придет время, когда ты напьешься, будешь как на мачте, вот на корабле. На самом верху мачте будешь находиться. Представьте, на мачте туда застег. Ну такой опасности будешь. А потом проснешься, скажешь, меня били, я ничего не помню. Тебе говорят, да тебе же там это. Я ничего не помню, но полностью, как говорится, отключенный. Но это еще не все. Последний прощится. И когда ты пробудишься, ты будешь искать того же. Это будет зависимость. А вот это уже очень серьезно. И то серьезно, все серьезно. Все роковое. А вот это серьезно. И так оно все случилось. Звонит через... И что я с ним мог спорить? Что я ему мог доказывать? Я ему прочитал Слово Божие. Все. Кротко, ясно. Звонит через некоторое время и говорит.

1:10:54Ты был прав. Это на самом середине. А что? Да, я дюйвай получил. А у него бизнес. Все, все вот так крушится, все крушится. Это же дитя Божие. Это очень близкий человек. Вы его не знаете, он живет в совсем другом штате. Таких случаев тысячи. Написано, увлекающийся, неразумен. Любой человек попадает под это пророчество. Вернейший. И я говорю, а как же тебя остановили? Он говорит, да вот ехал, говорит, вечером домой. Ехал, меня остановили и девай дали. Я говорю, откуда ты ехал? С бани. А кто там был? Братья-забутыльники, я их так назвал. С разных церквей собрались, понимаешь ли. И там они вот такой вот, ну отступники я называю, понимаете. Ну попавшие, может быть так нельзя сказать, ну воскушение люди, так скажем. Вот попай. Я его спрашиваю, слушай, скажи мне, а что ты там пил? Потому что он мне говорил, я такой слабое вино пью, да там это все, там это все, немножко. Молчание. Ну скажи, водку. Понимаете? Мы люди обманываемся, мы заблуждаемся. А сатана, он как, знаете, рыбак, раз на крючок и потянул, и потянул, он отслабит, и потянул.

1:12:22Но главное вытащить на берег, и чтобы эта рыба умерла. Вот так он делает, чтобы убить душу человека. Поэтому Писание для нашего блага. Поэтому спорить бесполезно, брат Володя. Но говорить надо. Иногда могут, знаете, против нас, ну, даже возбуждаться. Написано, Христос сказал, говорит, меня ненавидели, вот за то, что ты это скажешь, даже проповедуешь. Да, будут иногда люди и недовольны этим. Могут даже. Но говорит, мое слово слушали, и ваши слова будут. Потому что мы говорим не свою философию, мы говорим Слово Божие. Понимаете, вот наша сила, Слово Божие. Сейчас такое отступление идет, сейчас много. Ты слушаешь этих наркоманов, слушаешь, и вот так все начинается. Все начинается вот так вот. Поэтому для того мы собираемся, для того мы Библию изучаем, для того, чтобы нам стоять в вере и не погибнуть. Сейчас другая есть волна, что спасенное все навсегда. Ну как так? Здесь написано везде. Если, ветхом зайденном, если преподанное, которое преподано Евангелие, которое я благовествовал, оно будет сохранено вами, иначе оно будет тщетно. Ну и что, что ты? Ну и что, что ты? Все это тщетно теряет смысл. Правильно же?

1:13:41Ведь Христос за грехи страдал. Какой же смысл, если, получается, что если я даже крещение принял, это, и живу в грехе, и говорю, что я спасенный, такое учение, сатана, знаете, я называю это как детям соску, раз и все, вот ты спасенный. О, да, да, да, да, я спасенный, да. А у самого, у меня один, когда я работал, подошел супервайзер, узнал, что я верующий, подошел, говорит, слушай, специально приехал ко мне на конечную остановку. Слушай, у меня у тебя есть вопрос один. Какой? Он говорит, а ты веришь, что спасение можно потерять? Я говорю, да, конечно. Так же, как получил и потерять. Если ты держишь, ты что, кошелек не можешь свой потерять? О, ты, ты, ты. А я не верю в это. Я верю, что спасение не потеряешь. Ну, потом я посмотрел.

1:14:39Понимаете? А человек обманутый. Человек думает, что он спасенный. И вот именно об этих Христос говорил. Придут и скажут, думаешь, мы что-то даже что-то делали, проповедовали, на улицах ты учил. Он говорит, я, говорит, вас, отойдите от меня, беззаконники. Поэтому не просто говорить Господи, Господи, а исполнять волю Божию, вот те войдут в Царство Божие. А оно дивное Евангелие, для нас дано, для нашего блага. Иначе нонсенс, как я говорю, что если верить в Евангелие Христа и не верить в воскресение, то же самое это верить, ну, так сказать, ну да, первый раз, ну как бы вот такие грехи были, а потом, слушайте, Христос за грехи умер, для того, чтобы освободить нас от грехов, для того, чтобы мы жили новой жизнью. Аминь. Ну, немножко я уклонился, но так вот пошло. Вот я к тому, как пример просто говорю, Володя. Таких много будет примеров. Люди будут так подходить, говорить. Один тоже, я еще водителем работал, тоже один раз подошел другой. Здесь в Америке распространено, сейчас распространяется везде это лжеучение. Вот почему мы должны быть очень осторожны. И тоже подошел мне, говорит,

1:15:51это было 20 с лишним лет назад. Я говорю, а ты веришь, что спасение может быть. Я говорю, ну, Писание говорит. А я не верю. Я вот, я крещение принял, все. Окей. А потом я увидел таким, что лыка не вязал. Когда я с ним встретился, он... Ему стыдно было. Он разозлился и хотел меня даже побить. Ну, потому что не ожидал, что я его увижу в таком состоянии. Понимаете, братья и сестры? Но а соска есть. Не молоко есть, а соска. Обман есть. И он как вот так... Сатана сунул ему соску. И вот он, значит, вот. Ну, извините, я так открытым языком, знаете, говорю. Кто нас слушает тоже. И обманывая сегодня людей. И тысячи людей обмануты, обольщенные. А Писание говорит, да не обольстит вас никто. Праведные только наследуют царство. Неправедные. Есть, конечно, человек упал. Мы знаем. Но каяться нужно. Оставлять и будешь помилован. Так ведь? Покаяться есть. Есть возможность исповедовать, покаяться, обратиться к Богу. И Бог простит и помилует. Но если коснеет человек в этом, если пребывает дальше, упорствует, потому что в основном вот эти вот идеи приходят,

1:17:04вот они толкают людей. Вот это приходит желание, понимаете? Человек никогда не пил, и вдруг ему захотелось. Адам и Ева никогда чистые, святые. И вдруг так сатана сделал, знаете, они даже не смотрели в эту сторону. но так сделал, такой накрутил, такой наговорил, что вдруг она стала смотреть. Да оно еще и вкусное, еще не попробовала, оно еще и вкусное. Ой, и ложится с этим, и встает с этим, и Адаму ничего не говорит. И вот, знаете, результат. Поэтому досохранит нас Господь. Для чего, не знаю, почему-то я стал об этом говорить, потому что, давайте опять об алкоголе. Я вам скажу Один мне говорит Ты знаешь Вот Христос затворил вино Да, из воды вино А я говорю, а ты пробовал это вино? Ну никто не пробовал Я говорю, я не пробовал Но там написан один стих Что когда он это сделал Таких шесть больших Знаете, столько там вина было Ой-ой-ой Каждым там не так какаланов было Он сотворил из воды вино, написано, и явил славу свою. Слушайте, явил свою славу. Я говорю, слушай, если после такого вина, и начали бы пить то вино, и там было...

1:18:32Это же было божественное вино. Мы не знаем вообще смысла. Мы же люди радовались, но не поймут, в чем дело. А я уверен, в Библии не написано это. Но слава Божия там была. Какая же это слава, извините, как в свое время сказал Яков о своих сыновьях, которые, помните, Левий, Симеон, он говорит, моя слава там туда не войдет. Я, говорит, я не хочу, чтобы обо мне так думали, потому что они поступили жестоко, говорит, без меня. Думаете, что если Христос сотворил такое вино, сладкое, такое хорошее, что-то ммм, какое вкусное, И оно бы там, и там драться стали, понимаете, и люди бы в блуд подали, так как написано, да нет, там вино было особенное. А я думаю, что там миллионы исцелений, тысячи исцелений было. Люди приходили и говорят, слушай, я там выпил, у меня желудок прошел, или у меня почки прошли, или у меня глаза, понимаете, там что-то было. Оно секретно, но там была слава Божия. Не то, что много, только вина. Там слава была Божия, которая прославляла Иисуса Христа. Ну хватит об этом, все. Давайте, если у вас есть еще вопрос,

1:19:46то я попрошу тогда Павла. Мы будем мать молитву за нужды и подяки. Початок молитвы в 10.30, в 11.00.