Послание к Римлянам: я должен всем
Основной текст: Рим. 1:14-32
гости с Украины: епископ Сергей Вознюк с дочерьми
Из записи: Slavic Full Gospel Church of Tarpon Springs Sunday Service 3/17/19, 0:22:52–0:35:57
миссияСлово Божиестрана и властисвидетельствосвятость
Моими словами
Порой нам что-то нравится, что-то не нравится, но Писание нам открывает всю волю Божию во всех аспектах.0:24:52
мы должны слышать Слово Божие и объяснять Его.0:30:17
Текст проповеди
Автоматическая расшифровка моей речи. Метка времени у абзаца открывает видео с этого места.
0:22:52нам Господь едиными устами, единым сердцем славить Господа. Мы так должны делать. У нас сегодня гости с Украины, с Новой Каховки, пастор и епископ Херсонской области, Сергей, со своими дочерями сегодня, Сергей Вознюк, И он будет во второй части служить, они будут петь. Я попрошу дочерей встать, чтобы вас тоже увидели. Слава Господу! Приветствуем вас в собрании святых здесь, Тарпен Спрингс. Бог положил мне на сердце, чтобы я пошел по посланию к кремлинам. И мы прошлое воскресенье слышали первые 14 стихов первой главы.
0:24:07И сегодня мы продолжим с 14 стиха и до конца этой главы. Я думаю, это тоже важно, потому что Дух Святой руководил апостолом Павлом писать это послание. И он говорил однажды при святерам, я учил вас по домам со слезами и в собрании, чтобы не упустить всю волю Божию возвестить вам. Порой нам что-то нравится, что-то не нравится, но Писание нам открывает всю волю Божию во всех аспектах. Я буду читать с 14 по 32 стихи. И по-английски вы будете смотреть, оно будет дальше идти, операторы будут переключать. Читайте. Если вы не можете так далеко увидеть, откройте Библию или что у вас есть, идите за мной. И давайте вместе с вами. Во Христе Иисусе открывается правда Божия от веры в веру, как написано, праведной верою жив будет. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо что можно знать о Боге явно для них? Потому что Бог явил им. Ибо невидимые Его, вечная сила Его и Божество от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познавши Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце, называя себя мудрыми, а безумели.
0:26:50И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку и птицам, и четвероногим, и присмыкающимся. То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божью ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, который благословен во веки. Аминь. Потому предал их Бог по стыдным страстям. Женщины их заменили естественное употребление противоестественным. Подобно и мужчины, оставившие естественное употребление женского пола, разжигались походью друг на друга. Мужчины на мужчинах, делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребство. Так что они исполнены всякой неправдой. Блуда, лукавство, корыстолюбие, злобы. исполнены зависти, убийства, расприй, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательные на зло, непослушные родители. безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти. Однако не только их делают, но и делающих одобряют. Аминь.
0:29:01Так, вернемся к началу, пожалуйста, 14 стих. Мы будем рассуждать вместе и вникать в Слово Божие. Мы читаем, что во время пробуждения в Израиле, когда был священник Ездра, помните эту историю восстановления Иерусалима, и восстанавливалось служение духовное там, и люди могли даже стоять, Там не было стульев, как сегодня мы имеем. И собрания были даже не два часа. Собрания продолжались чуть ли не с утра до вечера.
0:29:56Там была кафедра сделана. И священники и левиты, написано, читали внятно Слово Божие. И сегодня это то же самое совершается. мы должны слышать Слово Божие и объяснять Его. Апостол Павел говорит, я должен еленам и варварам, мудрецам и невеждам. Мы видим, Павел говорит, что есть две категории язычников. Первая, это так он называет их мудрецами. Первая категория, это греки. По-английски. Кто эти люди? Язычники. Это на то время цивилизованные язычники. Более-менее. Образованные, как мы сегодня.
0:31:16Вы знаете, что было много философий в Афинах. И все это распространялось, особенно шло из Греции. И греческий язык тогда был настолько популярный, когда проповедовалась Евангелие. оно влияло буквально на все окружающие народы. Поэтому первые это елены. Он говорит, что это мудрецы. Вторые называют их невеждами. Называют их анвайз.
0:32:07то есть это более дикие не цивилизованные не образованные люди вот сегодня тоже в мире говорят вот это образованное общество а это не образованное мы говорим просто о народах вот эти цивилизованные народы а это не цивилизованные народы и Павел говорит что я должен. Бог сделал его апостолом язычников. 15 стих. И он говорит здесь еще о третьей категории язычников.
0:33:02Кто это такие? Это римляне. Потому что римляне и римляне это категория язычников, которые поработили весь тогдашний мир. Вы знаете, что когда-то порабощалось коммунистами, и это власть была, они порабощали многие народы, включая наш, откуда мы выехали. Они устанавливали их собственные требования. И вот апостол Павел готов идти в самый центр вот этого, ну можно сказать, диктаторской власти. который держало тогда все народы и образованные и необразованные.
0:34:14Нарушения на границу. Люди были распяты. И Христос пришел в это время. И апостол Павел не боялся. Говорит, я готов идти в самый центр.
0:34:51Вот представьте, в то время, если бы кто-то сказал, я готов идти или при других обстоятельствах Берлин. Чем это чревато? Чем это может закончиться? Вы знаете. И он знал, что его время отшествия подходит. И апостолы они не боялись идти и проповедовать Евангелие Царству Божие там. что я готов почему он был такой готовности потому что он апостол не совсем он видел силу Евангелия